Strona Główna   Kontakt   Warto przeczytać Jeste¶ 232837 go¶ciem.
 
Зофия Ческа из рода Матеёвских

Основательница школы
і монастиря Панн Офiрyвання Найсвятішої Діви Марії
(Congregatio Virginum a Praesentatione Beatae Mariae Virginis)




    История Костела с древних времен до наших дней богата замечательными примерами консекрированных особ, которые выражали и по-прежнему выражают свое стремление к святости путем педагогической работы, представляя вместе с тем святость как цель воспитания. Многие из них, работая наставниками, действительно постигли совершенство Любви. Это является одним из самых ценных даров, который консекрированные особы могут также и сегодня посвятить молодежи, воспитывая и окружая её Любовью (...) (Постсинодная Апостольская Атхортация Святого Отца Яна Павла II "Vita Consecrata" 96).

    Святой Отец обратился к членам Института консекрированной жизни, которые посвящаются воспитательной работе с большой охотой чтобы они оставались верны своей изначальной харизме и своим традициям, сохраняя сознание того, что одним из наиболее выразительных проявлений любви к убогим является действие, направленное к освобождению людей от особо докучающей формы бедности, который является отсутствие культурной и религиозной формации (Vita Consecrata 97)

    Одной из тех особ, которые с огромным энтузиазмом посвятили себя воспитательной работе, является Слуга Божья Мать Зофия Ческа из рода Матеёвских. Родилась она в Польше в 1584 г. Была дочерью Матеуша Матеёвского и Катажины Любовецкой. Её родители принадлежали к среднезажиточной малопольской шляхте, живущей на Краковской и Сандомерской землях. У них было многочисленное потомство: пятеро сыновей и четыре дочери. Зофия была третьим ребенком. Сог ласно обычаям своего времени Зофия в возрасте 16 лет вышла замуж за Яна Ческого и приняла его фамилию. Их брак длился всего лишь шесть лет. В 22 года она овдовела. Потомства не имела. Несмотря на молодые годы, красоту, состоятельность и старания о её руку, повторно замуж она не вышла. Дальнейшую свою жизнь посвятила вершению дел милосердия, особенно по отношению к осиротевших девушка, происходящим из бедных семей. Руководствуясь высшыми побуждениями – Любовью к Богу и заботой о спасении людских душ, из собственных средств организовала для них в 1621-1627 г.г. в своих домах на улице Шпитальной 18 в Кракове воспитательное учреждение под названием Дом для девушек Посвящения Пресвятой Девы Марии, известный также как Дом Сирот. Это была первая в Польше официально организованная женская школа. В те времена школ для девушек не существовало. Воспитанием занимались их матери. Девушки из богатых семей могли иметь частного учителя или иногда их оддавали ко двору или в монастырь. Девушки же из бедных семей и сироты таких возможностей не имели.

    Время, в которое довелось жить Слуге Божьей, было трудным, проникнутым терпением из-за большой смертности людей, частых неурожаев, наводнений, голода, болезней и воен. Дети оставались сиротами, нередко без опеки и средств к существованию. Покинутые на попечительство родственников, в крайних случаях вынужденные просить милостыню, а иногда вести неморальный образ жизни. Зофия Ческа, желая предотвратить это, посвятила свою жизнь и все материальные богатства бедным и осиротевшим детям. Старалась дать им с детских лет самое лучшее воспитание и образование, а также подготовить их ко взрослой жизни, чтобы таким образом обеспечить им достойное и счастливое будущее в жизни как земской, так и вечной. В своих поступках она отличалась добротой, материнской заботой в спасении ребенка, находящегося под угрозой. До конца своей жизни она отдавалась воспитательной и наставницкой повинностям, исполняя в основанном ею Институте функции руководителя, воспитателя и учителя. Терпеливо и мужественно заботилася о его правовой и материальной базе: 31 V 1627 г. краковский епископ Мартин Шишковски издал декрет об основании Института; 21 V 1633 г. его подтвердил от имени Апостольской столицу нунций Гонорат Висконти, а 30 VI 1633 г. польский король Владислав IV Ваза.

    Это был духовный Институт, организованный по принципу монашеского ордена. Но орденом в дословном значении не был. Ему покровительствовали краковские епископы. Духовным попечительством занимались Отцы Иезуиты из ближайшего костела св. Барбары в Кракове.

    Желая обеспечить непрерывность своей инициативе, Слуга Божья приложила усилия к тому, чтобы этот институт имел характер официального монашеского ордена, главной целью которого являлось обучение и воспитание девушек. В те времена это было явлением малоизвестным, так как монашеские ордена подобного типа, т.е. с простой присягой и открытого характера, только начали появляться в Костеле. Бог призвал к Себе Слугу Божью в процесе организации ордена. Она умерла 1 IV 1650 г. Её считали святой. Похоронили в приходской святыни в Мариатском костеле в Кракове

    Монашеский Орден Девиц Посвящения Пресвятой Девы Марии (Congregatio Virginum a Praesentatione Beatae Mariae Virginis - Презентки) окончательно сформировался после смерти Слуги Божьей. Устав, подготовленный по образцу конституции Консерватории Святой Эуфелии в Риме, был утвержден 13 I 1660 г. краковским епископом Анджеем Тшебицким. Консерватория занималась аналагичной деятельностью. Предисловие Слуги Божьей Матери Зофии Ческой в этом уставе является её духовным завещанием, свидетельством живой веры и особой любви к Богу. В ней одназначно представлены цель и намерения ее деятельности. Она выразительно подчеркнула осознаваемый ею, полученный од Бога наказ начать дело воспитания девушек, выражая тем самым благодарность Богу за его доброту и любовь. Она выразила это образно. Господь Бог ни в чем нашем не нуждается. Но мы ему необходимы в тех самых малых, в которых он воплощается. Она была уверена, что служит девушкам в самом главном, на их пути к спасению и святости, согласно Божьим планом (епископ Ст. Смоленьски). Её желанием было отдать Господу все, что имела. Но как сама она отметила, “Бог яко властелин всего ни в каких наших дарах не нуждается, друзьям своим, слугам и сиротам и детям отдавать велит, а что им даем, все равно как бы Ему самому даем”. Поэтому она посвятила свою жизнь наиболее нуждающимся: "Из них я выбрала себе маленьких детей и сирот, т.е. бедных и не имеющих средств к существованию девушек, чтобы из той минимальной частицы, при которой меня Бог из Ласки Своей и Милосердия оставил, получили они хорошее воспитание (...)".

    Свою духовную жизнь Слуга Божья Зофия Ческа основала на культе Евхаристии, а также на молитве к Матери Божьей, которую она особенно чтила. В таинстве посвящения в святыни она выбрала Марию попечительницей своего дела, а также как пример полнейшего посвящения себя Богу. От того таинства, которое по латыни определяет слово "praesentatio", происходит название основанного Слугой Божьей монашеского Ордена Девиц Посвящения Пресвятой Девы Марии, т.е. сестер презенток (литургическое воспоминание 21 XI). Тайна посвящения Марии содержит в себе очень глубокий смысл. Она является тайной преданности Богу. Согласно традиции Костела Марию в детском возрасте родители завели в иерусалимскую святыну и там ее поверили Богу. Мария принесла себя в дар Богу. Мы также живем для того, чтобы быть даром для Бога, поскольку и Бог собою нас одаряет. Это является основой, смыслом каждого призвания, смыслом христианской жизни. Этот дар берет свое начало во время святого обряда крещения, а дополнением этого является монашеская консекрация. А для того, чтобы все болеее и более отдавать себя Господу Богу, мы обязательно должны все то чем живем, что творим, что думаем, что чувствуем, все наши слабости, т.е. все, чем мы являемся, постоянно представлять Ему. Если изберем такой метод для нашей духовной жизни, то на этом пути мы будем все более становится даром, будем отдавать себя Господу Богу. Этому нас учит Пресвятая Матерь в таинстве посвящения. Это было способом ее духовной жизни, дорогой к Богу, это является главной идеей монашеской жизни Ордена Сестер Презенток, основанного Слугой Божьей Зофией Ческой.

    Духовность сестер презенток это постоянное сопереживание таинства «презентации Марии», которое выражается в неустанном ответе любовью на извечную Любовь Бога. Призванием сестер презенток является не только неустанное единение с Богом во время молитвы, в работе и терпении, но также несение помощи молодым людям в их собственном переживании таинства презентации, т.е. становлении перед живым Богом, который является Любовью, и построении своей жизни с осознанием того в ответе на эту Любовь. Так охарактеризовал духовность сестер презенток Кардинал Кароль Войтыла, в настоящее время Святой Отец Ян Павел II во время своей службы в столице св. Станислава в Кракове в письмах и хомилиях, адресованных ордену по случаю патронального праздника. Это таинство «презентации Марии» выбрала слуга Божья Матерь Зофия Ческа как пример к подражанию для себя, для своих воспитанниц и духовных дочерей основанного ордена.

    Слугу Божью Матерь Зофию Ческую как при жизни так и после смерти принимали за святую. Память о ней, о ее большой любви к Богу и проявлению сочуствия к другому человеку сохранилась до сегодняшних дней. 1 IV 1995 года Его Преосвященство Кардинал Франтишек Махарски Митрополит Краковский положил в Кракове начало каноническому процессу по делу героических доблестей и репутации святой Матери Зофии. 20 XI 1997 года закончился диецезиальный процесс, акты которого были направлены в Апостольскую Столицу. Останки Слуги Божьей в настоящее время находятся в боковой каплице костела св. Яна (сестер презенток) в Кракове.

    Орден Девиц Посвящения Пресвятой Девы Марии продолжает и сегодня начатую Слугой Божьей учебно-воспитательную деятельность в Польше, содержит школы, интернаты, детские сады, ведет различного рода работу среди детей и молодежи. Его Генеральный Дом находится в Кракове на улице св. Яна 7, в котором также размещаются общеобразовательный лицей и гимназия для девушек. В доме Слуги Божьей на улице Шпитальной 18 в Кракове находится интернат для девушек. Продолжая дело своей основательницы, Орден начал работу среди детей и молодежи на Украине (Рогатын, Липовка, Галич, Ходоров, Новоселки, Букачевцы, Бурштын, Сташова Воля, Подолье).

    Mulierem fortem quis inveniet? Мужественную женщину кто найдет? – вопрошает Святое Писание. Слуга Божья Зофия Ческа была не только "fortis" но и "valde prudens" – весьма розумной. Поставила перед собою благородную цель и мужественно ее достигла, объединяя глубокую веру, а также любовь к Богу и ближнуму. Молимся, чтобы Бог помог нам познать через святой Костел мужественность ее доблестей и святость жизни, чтобы она могла быть вознесена на алтарь в качестве покровительницы учителей, воспитателей детей и молодежи (Ксендз Профессор Болеслав Пшибышевский).


Молитва о беатификации


    Боже, Ты который являешься любовью, Ты в своей доброте позволяешь участвовать людям в исполнении Твоих искупающих намерений. Благодарим Тебя за дары даденые Твоей Слуге Зофии Ческой, которая по примеру Марии Посвящающейся в Святыни, отдала себя полностью и посвятила свою жизнь формированию сердец и разума убогих детей и сирот. Боже, благодаря ей Ты призвал к жизни в Костёле новую монашескую семью, целью которой является обучение и воспитание женской молодежи.

    Всемогущий и Милосердный Боже, просим Тебя покорно, восхвали Её, хвалой блогославленных, чтобы Она была нам примером и заступницей в деле воспитания и обучения новых поколений в семье и школе, опираясь на правду и любовь Христа, который в единстве с Духом Святым живет и царствует во веки веков. Амен.


Молитва родителей, учителей и воспитателей


    Господи Иесусе Христе, Божий Наставник, Ты с любовью принял к себе детей и уверил в том, кто принял одного такого ребенка, тот Тебя самого принимает, также как и Ты с любовью принял молодого человека с его вопросами о смысле жизни.

    С покорой просим Тебя через посредничество Слуги Божьей Зофии Ческой, которая из любви к тебе отдала всё для сирот и убогих, посвящая себя полностью их воспитанию и обучению. Одари и нас Твоей мудростью и любовью для заботы о тех, кто поверен нашей опеке. Научи нас идти по следам твоей Слуги Зофии, строить сегодня «цивилизацию любви и жизни» так желанную Святым Отцом Яном Павлом II. Господи Иесусе, Божий Наставник, слався вместе с Отцом и Духом Святым во веки веков. Амен.


Молитва с просьбами о дары


    Господи бесконечной любви и милосердия, Ты ежедневно одаряешь нас необходимыми дарами, дабы мы могли настойчиво идти вслед за крестом Иесуса. Покорно желаем воспевать песнь благодарности за то, что Ты в назначенное время избрал Слугой Своей Матерь Зофию Ческую, чтобы из любви к Тебе и для спасения людских душ сумела реализовать своё призвание к святости путём полного отказа от материальных благ и посвящения себя обучению и воспитанию самых бедных детей.

    Просим Тебя, Господи, о вынесении на алтарь Слуги Твоей Зофии Ческой, а через её посредничество просим тебя с надеждой и верой о дар ................. (перечислить). Иесусе Господь наш. Амен.


Бладодарность за исполненные просьбы можно прислать по адресу:


Siostry Prezentki
(postulator procesu)
ul. ¶w. Jana 7
31-017 Kraków, Polska


Фотографии:

1. Костел сестёр презенок св. Яна Христителя и св. Яна Евангелиста в Кракове, рядом с которым находится Генеральный Дом Ордена >>

2. Дом Слуги Божьей Зофии Ческой на ул. Шпитальной в Кракове >>

3. Подпись и печать Слуги Божьей >>

4. Образ Пресвятой Девы Марии от Выкупления Пленников – Матери Свободы в костеле св. Яна в Кракове, который особо чтила Слуга Божья, коронованный коронами Святого Отца 9 V 1965 г. Архиепископом Каролем Войтылой >>

5. Останки Слуги Божьей Зофии Ческой, находящиеся в боковой каплице костела св. Яна в Кракове >>

6. Образ представляющий сцену Посвящения Пресвятой Девы Марии >>

7. Школы Сестёр Презенток – лицеи и гимназии в Кракове и Жешове >>

8. Открытие канонического процесса по делу героических доблестей и репутации святой Слуги Божьей Матери Зофии Ческой - 1 IV 1995 года >>

9. Завершение на этапе диецезии процесса беатификации и канонизации Слуги Божьей Матери Зофии Ческой - 20 XI 1997 года >>

oprac s. M. Renata G±sior
tłumaczyła Maria Gumiennik

IMPRIMATUR
С разрешения Курии Метрополитальной в Кракове, 16 V 2001 r., л. 1316/2001.
Bp Kazimierz Nycz
Ks. Prof. dr hab. Jan Dyduch, Kanclerz Kurii
O. Dr Michał Wróblewski, OFMConv., Oficjał S±du Międzydiecezjalnego w Mińsku - Cenzor